HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。山口光峯堂　皇室献納　那智黒硯。昭和２６年　大谷大学卒業。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 団扇　唐物？。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。平成６年　遷化（せんげ）。IV300 黒。表装は良い状態です。Tohun Kobayashi樣尃用。本紙下部にシワあります。i-@my♪　竹田華堂先生　直筆　Carre MOJI 「しあわせ」。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。再春館製薬所志田千陽 松山奈未山口茜3選手直筆サイン色紙 缶バッジ トート生写真。関防印は正法眼です。♡cocoiro♡。軸先：木製　漆塗。頭山満　書　掛軸　「天空任鳥飛？」。　　紙本：墨書。タブリーズ産ウールシルクペルシャ絨毯額48×37.5㎝タサオサ東な7-0809⑤。　　箱書、落款があります。良*様 菅原曇華『達磨画賛』双幅 共箱 茶道具 一行書 臨済宗建長寺派管長 住職。　付属品：共箱、タトウ箱付。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書道具　大好山水　古法油煙　老胡開文製　上海友誼商店監製　61g。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸 奥谷秋石 桜朧月之図 共箱 茶掛 春 花 月 茶道具 茶の湯2-31。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【 掛軸 / 親鷲聖人 蓮如上人 】二尊連坐像 巻物 骨董品。