HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。昭和２６年　大谷大学卒業。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。拓本 泰山金剛経 無量壽 書道 書家 金石 中国 未表装 三点。平成６年　遷化（せんげ）。礼真琴　サイン色紙　宝塚。表装は良い状態です。掛軸の軸先　まとめて。本紙下部にシワあります。横山大観/墨絵富士/木版画/掛軸。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。キングダム★複製サイン色紙★非売品。関防印は正法眼です。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。軸先：木製　漆塗。掛軸　書　蘭斎。　　紙本：墨書。未使用保管品　掛軸　大谷派　東　仏具　1956。　　箱書、落款があります。⭕️岩手県　紫雲石硯　4代　佐藤鐡治　小判型硯　希少　姿が美しい　記念品。　付属品：共箱、タトウ箱付。♥掛け軸6点　まとめ売り 真筆証明書付あり。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。196万ノット　ヘレケシルクペルシャ絨毯額31×24㎝(絨毯)東な7-0809④。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【墨研】ごりくん開明◆高濃墨「墨の華」2本セット◆未使用◆書道具 墨液。