HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 大徳寺足立泰道和尚直筆 先今年無事目出度千秋楽 共箱 超爆安 茶掛

大徳寺足立泰道和尚直筆 先今年無事目出度千秋楽 共箱 超爆安 茶掛。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共。2025年最新】円相_無尽蔵の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。2025年最新】円相_無尽蔵の人気アイテム - メルカリ。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。仮名書家　西谷卯木色紙作品。中国古美術 近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD135A8-1。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。稀少戦中書帖★大日本帝国 海軍大将・小林躋造 他 軍人 僧侶 三井男爵 等。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。Der Rosenkavalier フルスコア。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。小林太玄和尚　掛軸。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4