HOT ! 【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 G227 掛軸 大徳寺 小林太玄 『蝉鳴緑樹』 共箱 『真作

G227 掛軸 大徳寺 小林太玄 『蝉鳴緑樹』 共箱 『真作。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm。Amazon.co.jp: 大徳寺派黄梅院小林太玄白馬入蘆花一行書紙本d600。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。小林太玄和尚　掛軸。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD190A10-3。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。手漉き画仙紙 サイズ 約70㎝×140㎝)書き味良新品中古現状品のみ80枚。世界装飾紋様　2020年版。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。御目出鯛♪自在鉤‼︎。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2