HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。IMG_96624.jpg。花園大学卒業。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。短冊3セット　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。現在に至る。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。本紙・表装ともに良い状態です。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。軸先：木製刷毛目。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。　　箱書、花押があります。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱 京表具。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。比較をすると挫折してしまうので。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。禅語に「莫妄想」という言葉があります。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。「妄想」が人間をダメにするのです。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。